<span style="color:#993399">
<span style="color:#3333FF">
<span style="font-size:18pt;line-height:100%">لا يخفى علينا ماتقوم به الصحف الدنماركيه من أسأه لرسولنا الكريم....
لذالك ..فتحت صفحتي المتواضعه لكي نقوم لو باالقليل لتعرف على نبينا صلى الله عليه وسلم..
والحث على مقاطعة هولاء الكفره ...
فأرجوا منكم مساعدتي على هذا الامر..
بأن تأخذ كل واحده منا جانب من حياته صلى الله عليه وسلم وتثريه لنا..
وان نصمم تواقيع خاصه للمنتدى تدافع عن نبينا صلى الله عليه وسلم..ولكم في ذلك الاجر والثواب ان شاء الله</span></span>


<span style="font-size:14pt;line-height:100%">
<span style="color:#FF0000">نبذة يسيرة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم</span></span>

فقد اختلف بنو إسرائيل . وحرفوا وبدلوا في عقيدتهم وشريعتهم فانطمس الحق وظهر الباطل وانتشر الظلم والفساد واحتاجت الأمة إلى دين يحق الحق ويمحق الباطل ويهدي الناس إلى الصراط المستقيم فبعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم كما قال سبحانه : (<span style="color:#009900"> وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) النحل/64 .
</span>
أرسل الله جميع الأنبياء والرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده , وإخراج الناس من الظلمات إلى النور فأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى :<span style="color:#009900"> ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) النحل/36</span> .

وآخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده قال تعالى<span style="color:#009900"> : ( ما كان محمداً أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) الأحزاب/40 .</span>

وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة كما قال سبحانه <span style="color:#009900">: ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ًونذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) سبأ/28 .</span>

وقد أنزل الله على رسوله القرآن يهدي به الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم قال تعالى : <span style="color:#009900">( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ) إبراهيم/1 .</span>

وقد ولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي بمكة عام الفيل الذي جاء أصحابه لهدم الكعبة فأبادهم الله وتوفي أبوه وهو في بطن أمه ولما ولد محمد أرضعته حليمة السعدية ثم زار أخواله في المدينة مع أمه آمنة بنت وهب وفي طريق العودة إلى مكة توفيت أمه بالأبواء وعمره ست سنين ثم كفله جده عبد المطلب فمات وعمر محمد ثمان سنين ثم كفله عمه أبو طالب يرعاه ويكرمه ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة وتوفي أبو طالب ولم يؤمن بدين محمد خشية أن تعيره قريش بترك دين آبائه .

وكان محمد في صغره يرعى الغنم لأهل مكة ثم سافر إلى الشام بتجارة لخديجة بنت خويلد وربحت التجارة وأعجبت خديجة بخلقه وصدقه وأمانته فتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة وعمرها أربعون سنة ولم يتزوج عليها حتى ماتت .

وقد أنبت الله محمداً صلى الله عليه وسلم نباتاً حسناً وأدبه فأحسن تأديبه ورباه وعلمه حتى كان أحسن قومه خَلقاً وخُلقاً وأعظمهم مروءة وأوسعهم حلماً وأصدقهم حديثاً وأحفظهم أمانة حتى سماه قومه بالأمين .

ثم حُبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء الأيام والليالي يتعبد فيه ويدعو ربه وأبغض الأوثان والخمور والرذائل فلم يلتفت إليها في حياته .

ولما بلغ محمداً صلى الله عليه وسلم خمساً وثلاثين سنة شارك قريشاً في بناء الكعبة لما جرفتها السيول فلما تنازعوا في وضع الحجر الأسود حكموه في الأمر فدعا بثوب فوضع الحجر فيه ثم أمر رؤساء القبائل أن يأخذوا بأطرافه فرفعوه جميعاً ثم أخذه محمد فوضعه في مكانه وبنى عليه فرضي الجميع وانقطع النزاع .

وكان لأهل الجاهلية صفات حميدة كالكرم والوفاء والشجاعة وفيهم بقايا من دين إبراهيم كتعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة وإهداء البدن وإلى جانب هذا كانت لهم صفات وعادات ذميمة كالزنا , وشرب الخمور وأكل الربا وقتل البنات والظلم , وعبادة الأصنام .

وأول من غير دين إبراهيم ودعا إلى عبادة الأصنام عمرو بن لحي الخزاعي فقد جلب الأصنام إلى مكة وغيرها ودعا الناس إلى عبادتها ومنها ود , وسواع , ويغوث , ويعوق, ونسرا .

ثم اتخذ العرب أصناماً أخرى ومنها صنم مناة بقديد واللات بالطائف والعزى بوادي نخلة وهبل في جوف الكعبة وأصنام حول الكعبة وأصنام في بيوتهم واحتكم الناس إلى الكهان والعرافين والسحرة .

ولما انتشر الشرك والفساد بهذه الصورة بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم وعمره أربعون سنة يدعو الناس إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام فأنكرت عليه قريش ذلك وقالت : ( أجعل الآلهة ألهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب ) ص/5 .

وظلت هذه الأصنام تعبد من دون الله حتى بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالتوحيد فكسرها وهدمها هو وأصحابه رضوان الله عليهم فظهر الحق وزهق الباطل :<span style="color:#009900"> ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ) الإسراء/81 .</span>

وأول ما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء الذي كان يتعبد فيه حيث جاءه جبريل فأمره أن يقرأ فقال الرسول ما أنا بقارئ فكرر عليه وفي الثالثة قال له <span style="color:#009900">: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ) العلق/1-2-3 .</span>

فرجع الرسول , وفؤاده يرجف , ودخل على زوجته خديجة ثم أخبرها وقال لقد خشيت على نفسي فطمأنته وقالت : ( والله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتقرى الضيف , وتكسب المعدوم , وتعين على نوائب الحق ) ثم انطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر فلما أخبره بشره وقال له هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى وأوصاه بالصبر إذا آذاه قومه وأخرجوه .

ثم فتر الوحي مدة فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم فبينما هو يمشي يوماً إذ رأى الملك مرة أخرى بين السماء والأرض فرجع إلى منزله وتدثر فأنزل الله عليه <span style="color:#009900">: ( يا أيها المدثر ، قم فأنذر ) </span>المدثر/1-2 , ثم تتابع الوحي بعد ذلك على الرسول صلى الله عليه وسلم .

أقام النبي في مكة ثلاثة عشر عاماً يدعوا إلى عبادة الله وحده سراً ثم جهراً حيث أمره الله أن يصدع بالحق فدعاهم بلين ولطف من غير قتال فأنذر عشيرته الأقربين ثم أنذر قومه ثم أنذر من حولهم ثم أنذر العرب قاطبة ثم أنذر العالمين . ثم قال سبحانه :<span style="color:#009900"> ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) الحجر/</span>94 .

وقد آمن بالرسول قلة من الأغنياء والأشراف والضعفاء والفقراء والعبيد رجالاً ونساءً وأوذي الجميع في دينهم فعُذِّبَ بعضهم وقتل بعضهم , وهاجر بعضهم إلى الحبشة فراراً من أذى قريش وأوذي معهم الرسول صلى الله عليه وسلم فصبر حتى أظهر الله دينه .

ولما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم خمسين سنة ومضى عشر سنوات من بعثته مات عمه أبو طالب الذي كان يحميه من أذى قريش ثم ماتت من بعده زوجته خديجة التي كانت تؤنسه فاشتد عليه البلاء من قومه وتجرؤا عليه وآذوه بصنوف الأذى وهو صابر محتسب . صلوات الله وسلامه عليه .

ولما اشتد عليه البلاء وتجرأت عليه قريش خرج إلى الطائف ودعا أهلها إلى الإسلام فلم يجيبوه , بل آذوه ورموه بالحجارة حتى أدموا عقبيه , فرجع إلى مكة وظل يدعوا الناس إلى الإسلام في الحج وغيره .

ثم أسرى الله برسوله ليلا ًمن المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى راكباً على البراق بصحبة جبريل , فنزل وصلى بالأنبياء ثم عرج به إلى السماء الدنيا فرأى فيها آدم , وأرواح السعداء عن يمينه وأرواح الأشقياء عن شماله ثم عرج به إلى السماء الثانية فرأى فيها عيسى ويحيى ثم إلى الثالثة فرأى فيها يوسف ثم إلى الرابعة فرأى فيها إدريس ثم إلى الخامسة فرأى فيها هارون ثم إلى السادسة فرأى فيها موسى ثم إلى السابعة فرأى فيها إبراهيم ثم رفع إلى سدرة المنتهى ثم كلمه ربه فأكرمه وفرض عليه وعلى أمته خمسين في اليوم والليلة ثم خففها إلى خمس في العمل وخمسين في الأجر واستقرت الصلاة خمس صلوات في اليوم والليلة إكراماً منه لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى مكة قبل الصبح فقص عليهم ما جرى له فصدقه المؤمنون وكذبه الكافرون<span style="color:#009900"> : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ) الإسراء/1 .</span>

ثم هيأ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم من ينصره فالتقى في موسم الحج برهط من المدينة من الخزرج فأسلموا ثم رجعوا إلى المدينة , ونشروا فيها الإسلام فلما كان العام المقبل صاروا بضعة عشر فالتقى بهم الرسول صلى الله عليه وسلم فلما انصرفوا بعث معهم مصعب بن عمير يقرئهم القرآن , ويعلمهم الإسلام فأسلم على يديه خلق كثير , منهم زعماء الأوس سعد بن معاذ , وأسيد بن حضير .

فلما كان العام المقبل وجاء موسم الحج خرج منهم ما يزيد على سبعين رجلاً من الأوس والخزرج فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد أن هجره وآذاه أهل مكة , فواعدهم الرسول في إحدى ليالي التشريق عند العقبة فلما مضى ثلث الليل خرجوا للميعاد فوجدوا الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس ولم يؤمن إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه فتكلم العباس , والرسول , والقوم بكلام حسن ثم بايعهم الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يهاجر إليهم في المدينة على أن يمنعوه , وينصروه ويدافعوا عنه , ولهم الجنة فبايعوه واحداً, واحدا ً, ثم انصرفوا ثم علمت بهم قريش فخرجوا في طلبهم , ولكن الله نجاهم منهم , وبقي الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة إلى حين :<span style="color:#009900"> ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) الحج/40 .</span>

ثم أمر الرسول أصحابه بالهجرة إلى المدينة فهاجروا أرسالاً إلا من حبسه المشركون ولم يبق بمكة من المسلمين إلا رسول الله وأبو بكر وعلي فلما أحس المشركون بهجرة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة خافوا أن يلحق بهم فيشتد أمره فتآمروا على قتله فأخبر جبريل رسول الله بذلك فأمر الرسول علياً أن يبيت في فراشه , ويرد الودائع التي كانت عند الرسول صلى الله عليه وسلم لأهلها وبات المشركون عند باب الرسول ليقتلوه إذا خرج فخرج من بينهم وذهب إلى بيت أبي بكر بعد أن أنقذه الله من مكرهم وأنزل الله : <span style="color:#009900">( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) الأنفال/30 .</span>

ثم عزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة إلى المدينة , فخرج هو وأبو بكر إلى غار ثور ومكثا فيه ثلاث ليال واستأجرا عبد الله بن أبي أريقط وكان مشركاً ليدلهما على الطريق , وسلماه راحلتيهما فذعرت قريش لما جرى وطلبتهما في كل مكان , ولكن الله حفظ رسوله فلما سكن الطلب عنهما , ارتحلا إلى المدينة فلما أيست منهما قريش بذلوا لمن يأتي بهما أو بأحدهما مائتين من الإبل فجد الناس في الطلب وفي الطريق إلى المدينة , علم بهما سراقة بن مالك وكان مشركاً فأرادهما فدعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فساخت قوائم فرسه في الأرض فعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ممنوع , وطلب من الرسول أن يدعوا له ولا يضره فدعا له الرسول صلى الله عليه وسلم , فرجع سراقة , ورد الناس عنهما ثم أسلم بعد فتح مكة .

فلما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كبر المسلمون فرحاً بقدومه واستقبله الرجال والنساء والأطفال فرحين مستبشرين فنزل بقباء وبنى هو والمسلمون مسجد قباء وأقام بها بضع عشرة ليلة ثم ركب يوم الجمعة فصلاها في بني سالم بن عوف ثم ركب ناقته ودخل المدينة والناس محيطون به , آخذون بزمام ناقته لينزل عندهم , فيقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها مأمورة فسارت حتى بركت في موضع مسجده اليوم .

وهيأ الله لرسوله أن ينزل على أخواله قرب المسجد فسكن في منزل أبي أيوب الأنصاري , ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتي بأهله وبناته وأهل أبي بكر من مكة فجاءوا بهم إلى المدينة .

ثم شرع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بناء مسجده في المكان الذي بركت فيه الناقة وجعل قبلته إلى بيت المقدس وجعل عمده الجذوع وسقفه الجريد ثم حولت القبلة إلى الكعبة بعد بضعة عشر شهراً من مقدمه المدينة .

ثم آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار ووادع الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود وكتب بينه وبينهم كتاباً على السلم والدفاع عن المدينة وأسلم حبر اليهود عبد الله بن سلام وأبى عامة اليهود إلا الكفر وفي تلك السنة تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها .

وفي السنة الثانية شرع الأذان وصرف الله القبلة إلى الكعبة ، وفرض صوم رمضان .

ولما استقر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة وأيده الله بنصره والتف المهاجرون والأنصار حوله واجتمعت القلوب عليه عند ذلك رماه المشركون , واليهود والمنافقون عن قوس واحدة فآذوه وافتروا عليه وبارزوه بالمحاربة والله يأمره بالصبر و العفو والصفح فلما اشتد ظلمهم وتفاقم شرهم , أذن الله للمسلمين بالقتال , فنزل قوله تعالى :<span style="color:#009900"> ( أذن للذين يُقاتِلون بأنهم ظُلموا وإنَّ الله على نصرهم لقدير ) الحج/39 .</span>

ثم فرض الّله على المسلمين قتال من قاتلهم فقال <span style="color:#009900">: ( و قاتلوا في سبيل الّله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الّله لا يحب المعتدين ) البقرة/190 .</span>

ثم فرض الله عليهم قتال المشركين كافة فقال : <span style="color:#009900">( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ) التوبة/36 </span>.

فقام الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالدعوة إلى الله والجهاد في سبيل الله ورد كيد المعتدين ودفع الظلم عن المظلومين وأيده الله بنصره , حتى صار الدين كله لله فقاتل المشركين في بدر في السنة الثانية من الهجرة في رمضان فنصره الله عليهم وفرق جموعهم وفي السنة الثالثة غدر يهود بني قينقاع فقتلوا أحد المسلمين فأجلاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن المدينة إلى الشام ثم ثأرت قريش لقتلاها في بدر , فعسكرت حول أحد في شوال من السنة الثالثة ودارت المعركة وعصى الرماة أمر الرسول , فلم يتم النصر للمسلمين وانصرف المشركون إلى مكة ولم يدخلوا المدينة .

ثم غدر يهود بني النضير وهموا بقتل الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجر عليه فنجاه الله , ثم حاصرهم في السنة الرابعة وأجلاهم إلى خيبر .

وفي السنة الخامسة غزا الرسول صلى الله عليه وسلم بني المصطلق لرد عدوانهم , فانتصر عليهم وغنم الأموال والسبايا ثم سعى زعماء اليهود في تأليب الأحزاب على المسلمين للقضاء على الإسلام في عقر داره . فاجتمع حول المدينة المشركون والأحباش وغطفان اليهود ثم أحبط الله كيدهم ونصر رسوله والمؤمنين :<span style="color:#009900"> ( ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قوياً عزيزاً ) الأحزاب/25 .</span>

ثم حاصر الرسول صلى الله عليه وسلم يهود بني قريظة لغدرهم , ونقضهم العهد فنصره الله عليهم فقتل الرجال وسبى الذرية وغنم الأموال .

وفي السنة السادسة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على زيارة البيت والطواف به فصده المشركون عنه ، فصالحهم في الحديبية على وقف القتال عشر سنين ، يأمن فيها الناس ويختارون ما يريدون فدخل الناس في دين الله أفواجاً .

وفي السنة السابعة غزا الرسول خيبر للقضاء على زعماء اليهود الذين آذوا المسلمين ، فحاصرهم ونصره الله عليهم وغنم الأموال والأرض وكاتب ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام .

وفي السنة الثامنة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشاً بقيادة زيد بن حارثه لتأديب المعتدين ولكن الروم جمعوا جيشاً عظيماً فقتلوا قواد المسلمين وأنجى الله بقية المسلمين من شرهم .

ثم غدر كفار مكة فنقضوا العهد فتوجه إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم بجيش عظيم وفتح مكة ، وطهر بيته العتيق من الأصنام ، وولاية الكفار .

ثم كانت غزوة حنين في شوال من السنة الثامنة لرد عدوان ثقيف وهوازن فهزمهم الله وغنم المسلمون مغانم كثيرة ثم واصل الرسول صلى الله عليه وسلم مسيره إلى الطائف وحاصرها ، ولم يأذن الله بفتحها فدعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم وانصرف ، فأسلموا فيما بعد ثم رجع ووزع الغنائم ، ثم اعتمر هو وأصحابه ثم خرجوا إلى المدينة .

وفي السنة التاسعة كانت غزوة تبوك في زمان عسرة وشدة وحر شديد فسار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى تبوك لرد كيد الروم فعسكر هناك ، ولم يلق كيداً وصالح بعض القبائل ، وغنم ثم رجع إلى المدينة وهذه آخر غزوة غزاها عليه الصلاة و السلام وجاءت في تلك السنة وفود القبائل تريد الدخول في الإسلام و منها وفد تميم ووفد طيء ووفد عبد القيس ، ووفد بني حنيفة وكلهم أسلموا ثم أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يحج بالناس في تلك السنة وبعث معه علياً رضي الله عنه وأمره أن يقرأ على الناس سورة براءة للبراءة من المشركين وأمره أن ينادي في الناس فقال علي يوم النحر : ( يا أيها الناس لا يدخل الجنة كافر ، و لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله عهد فهو إلى مدته ) .

وفي السنة العاشرة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على الحج , و دعا الناس إلى ذلك فحج معه من المدينة وغيرها خلقٌ كثير فأحرم من ذي الحليفة , و وصل إلى مكة في ذي الحجة وطاف وسعى وعلم الناس مناسكهم وخطب الناس بعرفات خطبة عظيمة جامعة , قرر فيها الأحكام الإسلامية العادلة فقال : ( أيها الناس اسمعوا قولي , فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا , أيها الناس إن دماءكم , وأموالكم , وأعراضكم حرام عليكم , كحرمة يومكم هذا , في شهركم هذا , في بلدكم هذا , ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع , ودماء الجاهلية موضوعة , وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث , كان مسترضعاً في بني سعد , فقتلته هذيل . وربا الجاهلية موضوع , وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب , فإنه موضوع كله , فاتقوا الله في النساء , فإنكم أخذتموهن بأمان الله , واستحللتم فروجهن بكلمة الله , ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه , فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح , ولهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف , وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله , وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون , قالوا نشهد أنك قد بلَّغت , وأديت , ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد , اللهم اشهد ثلاث مرات ) .

ولما أكمل الله هذا الدين , وتقررت أصوله , نزل عليه وهو بعرفات <span style="color:#009900">: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) المائدة/3 .
</span>
وتسمى هذه الحجة حجة الوداع لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ودع فيها الناس , ولم يحج بعدها ثم رجع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من حجه إلى المدينة .

وفي السنة الحادية عشرة في شهر صفر بدأ المرض برسول الله صلى الله عليه وسلم ولما اشتد عليه الوجع أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلى بالناس وفي ربيع الأول , زاد عليه المرض فقبض صلوات الله وسلامه عليه ضحى يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة فحزن المسلمون لذلك حزناً شديداً ثم غُسل وصلى عليه المسلمون يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء ودفن في بيت عائشة والرسول قد مات ودينه باق إلى يوم القيامة .

ثم اختار المسلمون صاحبه في الغار ورفيقه في الهجرة أبا بكر رضي الله عنه خليفة لهم ثم تولى الخلافة من بعده عمر ثم عثمان ثم علي وهؤلاء هم الخلفاء الراشدون المهديون رضوان الله عليهم أجمعين .

وقد امتنّ الله على رسوله محمد بنعم عظيمة وأوصاه بالأخلاق الكريمة كما قال سبحانه <span style="color:#009900">: ( ألم يجدك يتيماً فآوى ، ووجدك ضالاً فهدى ، ووجدك عائلاً فأغنى ، فأما اليتيم فلا تقهر ، وأما السائل فلا تنهر ، وأما بنعمة ربك فحدث ) الضحى/6-11 .</span>

وقد أكرم الله رسوله بأخلاق عظيمة لم تجتمع لأحدٍٍ غيره حتى أثنى عليه ربه بقوله <span style="color:#009900">: ( وإنك لعلى خلق عظيم ) القلم/4 .
</span>
وبهذه الأخلاق الكريمة , والصفات الحميدة , استطاع عليه السلام أن يجمع النفوس ويؤلف القلوب بإذن ربه :<span style="color:#009900"> ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) آل عمران/159 .
</span>
وقد أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة وأنزل عليه القرآن وأمره بالدعوة إلى الله كما قال سبحانه : ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ) الأحزاب/46 .

وقد فضل الله رسوله محمداً على غيره من الأنبياء بست فضائل كما قال صلى الله عليه وسلم <span style="color:#009900">: ( فضلت على الأنبياء بست , أعطيت جوامع الكلم , ونصرت بالرعب , وأحلت لي الغنائم , وجعلت لي الأرض طهوراً و مسجداً , وأرسلت إلى الناس كافة , وختم بي النبيون ) . رواه مسلم/523 .</span>

فيجب على جميع الناس الإيمان به , و اتباع شرعه , ليدخلوا جنة ربهم : ( ومن يطع الله و رسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ) النساء/13 .

وقد أثنى الله على من يؤمن بالرسول من أهل الكتاب وبشرهم بالأجر مرتين كما قال سبحانه : <span style="color:#009900">( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون ، وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين ، أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون ) القصص/52 -54</span> . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه و صدقه فله أجران . الخ ) .

ومن لم يؤمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر , والكافر جزاؤه النار كما قال سبحانه <span style="color:#009900">: ( ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيراً ) الفتح/13 , وقال عليه الصلاة و السلام : ( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلاَّ كان من أصحاب النار ) . رواه مسلم/154 .</span>

و الرسول صلى الله عليه وسلم بشر لا يعلم إلا ما علمه الله ولا يعلم الغيب ولا يملك لنفسه ولا لغيره ضراً ولا نفعاً كما قال سبحانه : ( قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلاَّ نذير وبشير لقوم يؤمنون ) الأعراف/188 .

وقد أرسله الله بالإسلام ليظهره على الدين كله : <span style="color:#009900">( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً ) الفتح/28 .
</span>
ومهمة الرسول هي إبلاغ ما أرسل به , والهداية بيد ال<span style="color:#009900">له : ( فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً إن عليك إلا البلاغ ) الشورى/48 .</span>

ولما للرسول صلى الله عليه وسلم من فضل عظيم على البشرية , بدعوتها إلى هذا الدين وإخراجها من الظلمات إلى النور , فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر وأمرنا بالصلاة عليه في حالات كثيرة فقال سبحانه : <span style="color:#009900">( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً ) الأحزاب/21 .</span>

وقد جاهد النبي عليه الصلاة و السلام في سبيل نشر هذا الدين وجاهد أصحابه معه فعلينا الاقتداء به واتباع سنته و السير على هديه كما قال سبحانه : <span style="color:#009900">( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيراً ) الأحزاب/21 .</span>

والإسلام دين الفطرة و العدل دين ارتضاه الله للناس كافة وهو يشتمل على أصول و فروع و آداب و أخلاق و عبادات و معاملات ولن تسعد الأمة إلا باتباعه والعمل به ولن يقبل الله من الناس غيره كما قال سبحانه : <span style="color:#009900">( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) آل عمران/85 .</span>

اللهم صلّ على محمد , وعلى آل محمد , كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .


<span style="color:#FFCC33">من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري .</span>


</span>


[


<span style="font-size:18pt;line-height:100%"><span style="color:#CC0000">هذه بعض التصاميم جمعتها لكم</span>
</span>

---

__________________

بأبي انت وأمي يارسول الله
بارك الله فيك اختاه وجعله في ميزان حسناتك

__________________
]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكى المتجدددة

تم التثبيت ولا تحرمينا من المزيد من مواضعيك الهادفة

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك اختي العزيزة

الصلاة والسلام عليكم يا رسول الله

اللهم آت سيدنا محمد الوسيلة و الفضيلة والدرجة الرفيعة العالية والمقام المحمود الذي وعدته


و اجزه عنا ما هو اهله


و اوردنا خوضه و اسقنا بكاسه حتى لا نظما بعده ابدا

يا رب العالمين

ساهم في ن...pps (2.9 MB)

<span style="color:#009900">: ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ًونذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) سبأ/28 .

ولكن أكثر الناس لا يعلمون


اللهم صلي وسلم عليك يا خير خلق الله أجمعين

جزاك الله خير الجزاك وجعل ما طرحتي في ميزان حسناتك

</span>

<span style="color:#009900">اتمنى يفيد هذا الرابط ويساعد في الحمله


وهو موقع بتسع لغات


هنا

7
7
7</span>

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

<span style="color:darkblue">الله يجزيك الخير المتجددة.. أعرف بتقصيرنا الكبير اتجاه رسول الامة صلى الله عليه وسلم..هم حين أساؤوا لنبينا الاعظم لم يكونوا يعلمون أنهم أشعلوا في أنفسنا حبا كبيرا تجاه نبينا أزكى وأطهر البشر حشرنا الله معه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه...يمهل ولا يهمل..</span><span style="color:deeppink">########################### #########################</span>

__________________

<span style="font-size:18pt;line-height:100%"><span style="color:#33CC00">

غيـرَ الـحـقـيقـةِ لا أقــول قد خابَ مَن شَتَـمَ الرسول
شُـــتِـمَ الـنَّـبـيُّ مُــحـمـدٌ مِـن كـافـرٍ وقِــحٍ جَـهـول
تَــبــاً لــقـــومٍ سُــذَّجٍ قــد أحـدثوا أمــراً مَـهول
خـاضـوا بِـعِـرضٍ طـاهـرٍ سُـفـهاءَ لـيس لهم عُـقـول
قـــد صَـــوَّروه بـمـنـظـرٍ صـوراً أراها بــلا أُصُــول
شُــلَّـت يـمينُ الراسـميـنَ المــارِقِــيـنَ هـمُ الـذُّيــول
قـالـوا لـنـا حُـــريــةٌ والـغربُ قـد دقَّ الـطُّـبُول
ربــاه زَلـزلـهـم ولا تُـبـقـي لـهــم أبـداً فُـلُـول
يـا ويـحهـم يـا ويــلـهـم يــومَ الـتَّـفـرقِ والـذُّهُـول
فهُـمُ الـبُغـاةُ الـحاقـدونَ مـن الـحُـثـالـةِ والسُّـفُـول
وتـراهُـمُ فــي غَــيــهـم أحـفــادَ قَـيـصَرَ والمـغُـول
هـل تَـعـلـمُـونَ بـأنـهــم لا يملكونَ سِوى العُجـول؟
لا تــشــتـروا أجـبـانـهـم واسـتـبـدلـوها بِـالـبُـقُـول
وعــصيـرُهم وحـلـيـبُـهم هـذا الطَّـعامُ من الفُـضُـول
بـل قَـاطِــعـوا إِنـتـاجَـهم نَــصـراً وحُــبـاً للـرسـول
إنَّــا لَــنَــطْـلُـبُ نَــصْــرَه دومــاً بـأوقــاتِ الـنُّـزول
فالله مُــنــتــقـــــمٌ لــــه والـظُّـلمُ أبــداً لن يـطـول
فكــفـاه شــرَّ الـهـازئـيـن العـابـثيـنَ ذَوي الـغُـلُـول
ذاك الـنَّـبـيُّ الـمُـصْـطَـفى المُـتواضِعُ السَّـهلُ الوَصُول
الــطَّــاهِـــرُ الـمُـتـطـهِّـرُ عـنـه الـمَـكَارِمُ لا تَــزُول
كَــرَماً يَــجُــودُ بِــفَضـلِـه كـالسُّـحْبِ مِغداقٌٌ هَـطُول
يـا مُـسـلـمـون لِـتـدفـعُـوا ولتحـفظوا عِرضَ الرسول
وامـضُوا لـنُصْـرَةِ دِيـنِـكـم وشِـعَـارُكـم إلاَّ الـرســول
وأقــولُ قَــولــةَ صـــادقٍ واللهُ يَــشْـهَــدُ مـا أقُـــول
رُوحــي فِـــداءُ مُـحـمــدٍ واللهَ أســألُـــه الــقَــبـول
شعر : محمد بن حسن النعمي


</span></span>

__________________

<span style="font-size:18pt;line-height:100%">


اخــــــواتي الغاليات
سيرتنا النبويه كنـــــز عظيم من واجبنا كمسلمين التعرف عليه
و تعريف العالم به

<span style="color:#FFCC33">و مما زادني شرفا و تيها
و كدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
و ان صيرت احمد لي نبيا

سيدنــا و معلمنــــا و حبيببنــا و رسولنـــــا
عليه افضل الصلاه و الســــــلام
نحن اولى الناس به و بسنته
بأبي هو و أمي</span>

وجدت في الثمرات التاليه ما يستحق النقل و بجداره
أحيي كاتبها و ارجو ان يوفقه الله و يجزيه خيرا و اشكره على السماح لي بنقلها و الأضافه عليها

انقل لكم مقدمـــــة الكاتب و بعدها سأضيف ثمراته من السيره
و ثمراتي معها تباعا اسئل الله ان يوفقنــا جميعا لما يحب و يرضى







الحمدلله .. هدانا للإسلام .. ووفقنا له ..
له الحمد .. وله الثناااء على كل شئ ..

له الحمد .. أن خصنا بخير رسول .. وأعظم نبي ..
وأكرم إنساان .. وأكمل بشر .. وأفضل مُبلغ ..
وسيد سادة البشريه جمعاااء - صلى الله عليه وسلم - ..





نبيٌ .. تركنا على المحجه البيضاااء ..
ليلها كنهارها .. لايزيغ عنها إلا هاالك ..
ولايبتعد عنها .. إلا من كُتب عليه .. الخسراان في الدنيا .. والآخره ..

نبيٌ .. ترك لنا .. سيرةٌ .. فيها نهجنا .. ومنها نستسقي مبادئنا
وترك لنا .. امرين هما عصمتنا .. وهما حبلنا المتين .. وأمرنا ان نتمسك بهما ..
وأخبرنااا .. بالهلاك .. إن لم نعطيهما حقهما .. وهما ( القرآن والسنه ) ..





<span style="color:#FFCC00">السيره النبويه .. جاااءت بتفاصيلها ..
ووقائعها ..وأحداثها .. لتعطينا ..
صوره كااامله عن القدوه .. وعن الأسوه الحسنه ..
لنالكن .. للأسف أضحينا في زمننا هذا ..
أمهتمتلك القدوه .. لكنها تفتقد .. للمقتدي .. المقتدي الصحيح ..
السيره النبويه .. فيها عظاات .. وفيها عبر ..
كثيرهفيها إيمان .. فيها إصرار ( على الحق ) ..
وثبات عليه ..فيها حنكه ..
وفيها حسن قياااده .. وفيها حكمة في التصرف ..فيها وفااء ..
فيها شيمه .. فيها كرم .. فيها أخلاق كاامله ..
بكمااال النبي - صلى الله عليه وسلم - ..
فيها طريقة حسنه في الإداره ..
ومثاال أجمل في المشوره .. فيها الصحبه الصادقه ..
فيها الإحساس الكامل .. بالآخر ..فيها موااقف .. ومواقف .. وشواهد .. ومشاهد .. وفيها وفيها ..
</span>


<span style="color:#FF0000">
بعض من ثمرات السيره النبويه ) .. منهاجٌ صحيح .. طريقةُ حياه ..&#33;</span>

<span style="color:#009900">الثمرة .. الأولى</span>


<span style="color:#3333FF">( أنا .. وكاافل اليتيم في الجنه .. كهاتين ( واشار بالسبابة والوسطى ) )</span>

<span style="color:#FF6600">أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا . وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما شيئا .

الراوي: سهل بن سعد الساعدي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحي</span>ح





الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - عاش يتيماً ..
تربى في كنف جده .. وأعمامه ..

فقد .. أبويه - بأبي وأمي هو عليه الصلاة والسلام -
وهو في سن صغيره .. أرضعته أمنا .. حليمه السعديه ..

عندماااا .. وصى باليتامى .. فلإنه عايش مايعايشونه ..
من الحرماان .. من الحنان .. ومن الفرح .. ومن نبض الحياه .. الوالدين ..

عندماا .. يخبرنا الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - .. بمثل هذا الأجر ..
الذي سوف يحصل عليه .. كااافل اليتيم .. فهو حث .. وترغيب ..

حثٌ على العناية بأمرهم .. وترغيب في العمل لأجلهم للحصول على الأجر العظيم ..

اليتامى .. جزء مهم في مجتمعنا ..
وكفالتهم .. اصبحت ميسوره .. ومهيأه لكل من ارادها ..
تحويل بنكي بسيط لمبلغ .. معين قد لايتجااوز ( 150 ريال ) .. شهرياً ..
نكفل بها يتيماً .. حُرم نعمة الفرح بوالديه .. وتضمن وصوله إليه .. مباشرةً
وفووق هذا وهذا .. تحصل على الأجر العظيم ..




اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..



<span style="color:#009900">الثمره .. الثانيه</span>

<span style="color:#3333FF">
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم :
" يا أبا المنذر .. ؟
أي آية من كتاب الله أعظم..؟؟
فأجاب قائلا :
الله ورسوله أعلم ..
وأعاد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سؤاله
أبا المنذر..؟؟
أيّ أية من كتاب الله أعظم ..؟؟
وأجاب أبيّ:
الله لا اله الا هو الحيّ القيّوم..
فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره بيده , وقال له والغبطة تتألق على محيّاه :
ليهنك العلم أبا المنذر " ..

يا أبا المنذر &#33; أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر &#33; أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري وقال : والله &#33; ليهنك العلم أبا المنذر
</span>
<span style="color:#FF6600">الراوي: أبي بن كعب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح</span>




أسلوووب نبوي عظيم ..
سؤااال يعلم أين تكمن إجاابته ..
وثقه .. يورثها لأصحاابه .. الذين نهلوا من علمه - عليه الصلاة والسلام - ..

( ليهنك العلم ابا المنذر ) .. كلمه بسيطه ..
لكن ثنااءٌ يرفع همه .. ويورث حرصاً على العمل ..
تشجيع نبوي كريم .. لصحاابي جليل .. هو أبي بن كعب ( أبا المنذر ) - رضي الله عنه - ..

إن المسأله .. لاتعدو .. كلمة ثناء .. أو عباارة تشجيع
تنقل طالب العلم .. وترفعه درجات في سلم الحرص والإجتهاد ..
ونفس الإنسان .. تميل للشعور بالإنجااز ..
والمدح والثناء .. حث للأخرين .. ودعوه غير مباااشره ..
لهم .. لأن يسلكوا هذا الرجل الذي توجه له الثناء .. وعظمة عمله ..

كم نحن بحااجه .. لهذا الإسلوب ..
التشجيع .. ( المنضبط ) .. الذي يرفع الهمم ..
ويزرع في النفوس .. حب تنمية الموهبه .. والإجتهاد فيها ..

لكل .. معلمينا .. واساتذتنا .. اقووول ..
ازرعوا في نفوس طلابكم .. الحرص على الإجتهااد ..
شجعوهم .. واثنوا على أعمالهم ..
فـ الموااهب موجوده .. والإجتهااد حري أن يكون .. مسلكنا كلنا ..

فـ أبسط كلمه ..
ترفع .. همه ..




اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..
</span>

__________________

<span style="color:#993399"><span style="font-size:18pt;line-height:100%"><span style="color:#FF6666">الثمره .. الثالثه .</span>.
<span style="color:#3333FF">(( كنا مع رسول الله وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال: والله يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي, فقال رسول الله : «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه» فقال عمر فأنت الاَن والله أحب إليّ من نفسي, فقال رسول الله «الاَن يا عمر» ))</span>

<span style="color:#3333FF">كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : يا رسول الله ، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ، والذي نفسي بيده ، حتى أكون أحب إليك من نفسك ) . فقال له عمر : فإنه الآن ، والله ، لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الآن يا عمر ) .</span>

<span style="color:#CC6600">الراوي: عبدالله بن هشام بن زهرة القرشي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري</span>





يعلمنا النبي - صلى الله عليه وسلم - هنا ..أسلوب الحوار .. القائم .. على طرح الرأي .. والرأي الآخر ..ونتعلم من اصحاابه .. حسن الطاعه .. والإنصيااع
لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - .. وأمره ..

هذه الطاعه .. وهذا الحب ..الذي حولوه من .. جانبه النظري .. إلى الجانب العملي ..في لزوم سنته .. والعمل على ماجااء به ..في هذا الزماان .. قل فينا من التزم بالجانب العملي .. من حبه - صلى الله عليه وسلم -أصبحنا .. نحب .. بمجرد النطق .. والتلفظ ..وأعمالنا .. تخاااالف .. ماجااء به هديه وسنته - صلى الله عليه وسلم - ..وهذا حب .. لايليق أن نصرفه لقدوتنا .. وحبيبنا - صلى الله عليه وسلم -ينبغي .. أن نعمل بسنته .. ونقتفي اثره .. ونسعى على ترسيخ .. أوامره ونواهيه .. في كل أعمالنا ..

دعووووه .. للسنه .. وللسيره ..أن نجعلها .. نهج لحياتنا .. وطريقةً لعيشنا .. فهي الفلاح .. لنا هنا .. وفي الآخره ..



اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..



<span style="color:#FF6666">الثمرة .. الرابعه</span>


<span style="color:#3333FF">( أنتم أعلم بأمور .. دنياكم )


أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون . فقال " لو لم تفعلوا لصلح " قال فخرج شيصا . فمر بهم فقال " ما لنخلكم ؟ " قالوا : قلت كذا وكذا . قال " أنتم أعلم بأمر دنياكم "</span> .<span style="color:#CC6600"> الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح</span>



هنا .. تتضح عظمة النبوه .. وعظيم تواضعها ..
هنا يظهر النبي - صلى الله عليه وسلم - .. لأمته ..
أنه بشر .. مثلهم .. لكن اختصه الله بالوحي ..

هنااا .. يعطينا النبي - صلى الله عليه وسلم - درساً ..
أن النبي بشر .. لايجووووز أن يرتفع إلى مرتبة الألوهيه .. كما فعل الأقوام السابقون ..

حريه .. محببه للنفس .. يظهرها هنا ..
وحدود .. لايضعها النبي - صلى الله عليه وسلم -
حتى لاتضيق .. على صدور أصحاااابه .. وامته من بعده ..

كم نحن .. بحاااجه لهكذا تعامل ..
أمور ديننا .. لنا فيها التسليم .. والعمل بهاا ..
أمور دنيانا .. لنا فيها .. العمل على سجيتنا البشريه ..
والسعي .. لتطوير .. ذواتنا وعقولنا وقدراتنا ..

فـ ديننا .. مناسب لكل زمااان .. ولكل مكااان ..
وكذب من قاااال أن الدين .. تعطيل للدنيا .. والحياااه ..



اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..



<span style="color:#FF6666">الثمره .. الخامسه</span>

<span style="color:#3333FF">
( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )


لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه</span><span style="color:#CC6600"> الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح</span>





علاقة .. عاامه ..
وضعها خير الأنبياااء - صلى الله عليه وسلم - .. لخير الأمم ..

حدد أساااسها .. ووضع إطاارها .. العام ..
وحدد الغااية منها .. ووضع الوسيله .. الموصله للغايه ( كماال الإيماان ) .. فيها

جعل الحب .. في الله .. ولأجله ..
رابطاً بين المسلم .. واخيه المسلم ..
لكي نصل إلى الحب .. الأسمى .. والأعظم ..
حب الله لنااااا .. ومن ثم حصول رضاااه .. ودخووول جنته ...

كم نحن .. بحااجه في هذا الزمااان .. بالذات ..
لتعميق هذه العلاقه .. وتنشيط هذا الرابط .. القوي .. والقوي جداً ..

للأسف .. المسلمين .. بعضهم يعيش في خير نعمه ..
والبعض يئن .. ويرزح تحت ذل الفقر .. والإستعبااد .. والذل ..
هل نحن أمة الحب في الله .. &#33;&#33;&#33;&#33;
لنثبت ذلك .. في تعااملنا .. وشعورنا ببعضنا ..

دين المحبه .. ديننا ..
وخير الأحبة .. رسولناااا - صلى الله عليه وسلم - ..
إذاً .. لاعذر لنااااا &#33;&#33;&#33;&#33;
[]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..


<span style="color:#FF6666">
الثمره .. السادسه</span>
<span style="color:#3333FF">(( جاء شاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يسأله أن يأذن له بالزنا، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: هل ترضاه لأمك؟ قال لا، قال هل ترضاه لأختك؟ قال لا، قال هل ترضاه لعمتك أو خالتك أو بما معناه؟ فقال لا، فقال إن الله لا يرضاه أو فيما معناه ))

أن فتى شابا أتى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقال : يا رسول الله إئذن لي بالزنا ؟ فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا : مه مه ؟ فقال : أدنه فدنا منه قريبا قال : فجلس . قال : أتحبه لأمك قال : لا والله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال : أفتحبه لابنتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لبناتهم قال : أفتحبه لأختك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم . قال : أفتحبه لعمتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لعماتهم . قال : أفتحبه لخالتك ؟ قل : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم . قال فوضع يده عليه وقال : اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء</span> . <span style="color:#CC6600">الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند ____------____-----____-----____------____</span>


قمه .. في الوعظ ..
بساااطه .. وقوه في الإقناااع ..
درس نبوي كريم .. في كيفية .. الإحتواااء ..
وفي كيفية .. التبليغ .. وفي كيفية الوصول للحق .. مع الكل ..
لم .. يغلظ عليه .. ولم يرهبه .. ولم يجاادله ..
بل .. أدبه بإسلوب النبوه .. واصلحه بقوة الدليل ..
ووبسااطه .. لأنه جاااهل .. وسيتعلم ..
كم نحن .. بحااجه لهذا الإسلوب .. القمه في الوصول ..
معاااملة النااس على قدر عقولهم .. وتوصيل الحق لهم .. ببساطه وتساامح
نحن اهل حق .. لكن لانقلب حقنا .. إلا ترهيب .. وإكراااه للناس ..
الدعوووه .. مهمتنا جميعاً .. لاتخص أحد دون آخر ..
وأساليبها مختلفه .. وطرقها متعدده .. ومناحيها مختلفه ..
لكن .. لن نصل لقلوب الناس .. إلا بالحسنى .. والترغيب دون الترهيب ..
والتسلسل .. في تبياان الأمور .. وتوضيح الحق ..

[]
رساااله .. نبويه ..
نريدهاااااا .. أن تكون عالميه ..
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..




<span style="color:#FF6666">الثمره .. السابعه</span>


<span style="color:#3333FF">
( ياغلام .. سم الله .. وكل بيمينك .. وكل مما يليك )

كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا غلام ، سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) . فما زالت تلك طعمتي بعد .</span> <span style="color:#CC6600">الراوي: عمر بن أبي سلمة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح</span>



توجيه .. نبوي كريم ..
وتعليم .. راقي لأسلووب .. التعامل ..
ومن جوانب التعامل ( الأكل هنا ) ..

لن اتجااوز .. مسألة ( الجمال في الخطااب ) ..
هذا رسووول الله - صلى الله عليه وسلم - .. يخااطب غلام صغير
لم يوبخه .. ولم يضجره .. بل أتى له باسلوب الرحمه ..
أسلوب العطف .. اسلوب الترغيب .. والتأديب المحبب ..

من ينظر .. لحالنا الآن .. يجد العكس تماماً
فظاظه في الأسلوب .. وترهيب .. والنتيجه جيل يحب الخروج عن النص والمخالفه &#33;&#33;&#33;

لكن الجاانب المهم .. هنا ..
جاانب ( الآداب الإسلاميه .. في التعامل ) ..
وكيف يأسس نبينا الكريم - صلى الله عليه وسلم -
لأسلوب حضااري .. وراقي في التعامل .. والأجمل .. اننا نؤجر عليه ..

مؤلم .. أن يصبح البعض .. ممن يدعي الحضااره
لاهم له .. إلا ( الإتكيت الغريب ) ..
وإلا ماالفرق .. إن وضعت الشوكه والسكين .. يساار الصحن أو يمينه &#33;&#33;&#33;
ماالفرق .. إن لبست لبساً معيناً .. أو أتيت بلبسك الإعتيادي &#33;&#33;&#33;
ماالفرق .. كونك مارست طقوس معينه ماأنزل الله بها من سلطان .. أو غير ذلك &#33;&#33;&#33;&#33;

السيره .. لم تدع لنا من الآداب .. شئ ..
إلا .. وأوضحت الطريقه المنااسبه .. لها ..
وفووق هذا .. سنؤجر .. على ذلك .. كون الأمر اقتداء .. وليس تقليد ..

سيره .. بمضمون حياااه ..
تنتظر .. الإقتفااء الحسن لها ..

[]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. كما صليت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. كما باركت على إبراهيم .. وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد ..
</span></span>

__________________